史上抄襲最成功的一首唐詩，沒人記住原作，卻幾乎無人不知此詩！

1.原作
2.巫山
3.元稹
4.唐詩宋詞
5.抒情

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中國是一個講究

抒情

的國度，每一次醉情飲恨都能吐出一紙荒唐，每一次嗟歎懷思都可瓢潑滿紙煙霞，而

唐詩宋詞

，則將抒情的王座砌到了九穹碧宵，後世不可追及。它囊括了為人生一歎的慷慨激昂，包含了相去離思的纏綿婉轉，點染了殺敵戍邊的英雄氣概，更灑出了魂勞夢斷的一片兒女情長。雖然唐詩宋詞打通了古代抒情最經典的方式，將中國最精煉的文化濃縮到了極致，但是由於其嚴格的格律限製，詩詞的內容就必須做出一定妥協，不能像先秦詩歌或魏晉駢文一般自如，自由發揮的空間不大。所以詩詞所能引用的意象就比較狹窄。

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因此我們在吟誦唐詩宋詞時，常常會發現有些句子描述的內容幾乎相同，隻是語法和字眼做了改變，甚至直接拿來嵌入進自己的詩裏。比如唐朝詩人張誌和在《漁歌子》中的名句：“桃花流水鱖魚肥”，就被蘇軾直接置於自己的《浣溪沙》中。當然這算不上最著名的“抄襲”，其中的佼佼者當屬這一位！說起古詩詞中的相思與表白，

元稹

的《離思五首》應該是榜上有名，尤以下麵兩句最甚：曾經滄海難為水，除卻

巫山

不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

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看過波瀾壯麗的大海，其他的水就再難吸引我，踏過雲蒸霞蔚的高聳之山，別處的雲都黯然失色。在花間行走，已沒有心思左顧右盼，一半是因為修身奉道，一半是因為你！意思很明顯：除了你，其他人在我眼裏都是浮雲，這是多麼深情的告白，又是多麼痛苦的懷念。相信很多人都將此首情詩奉為圭臬，又或許將它歪歪斜斜寫在小紙條上，傳遞給心儀的女孩兒，總之它所呈現的愛情，沒有篤厚的偏愛是做不到的！但是你知道麼，其實這首詩最著名的前兩句，都是“抄襲”來的！

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首先，“曾經滄海難為水”借鑒於《孟子·盡心上》的：“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。”其義沒有改變，是說看過大海，其他水就不再有魅力，聽過聖人的話，其他言論都不再具有吸引力。然後，“除卻巫山不是雲”取典於宋玉《高唐賦序》中的：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。”這其中的故事就比較複雜了，小解暫不贅述，感興趣的小夥伴可以自行了解。

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可見，元稹這首《離思》中最著名的兩句詩都是化用典故而來，不過比

原作

更加精煉，故而傳誦度更高，乃至如今凸起滄海與巫山，眾人皆知元稹，而無人記得孟子和宋玉。當然文人之間的鬥筆爭鋒不能簡單認定為抄襲，而是更上一層樓的階梯。元稹用滄海之水與巫山之雲十足秀了一把恩愛，以此來表征他們夫妻之間堅貞伉儷的愛情。試想，在如今的感情速溶與時代的之乎者也之間，我們隻要能看見那水那雲就足夠，至於到底是誰灼傷誰，那不重要了。

發布於：天津

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1.契丹族
2.契丹
3.稱呼
4.王朝
5.代名詞

中國是曆史比較悠久的國家，經曆了無數個封建

王朝

，與古印度、古埃及、古巴比倫合稱為四大文明古國，中國的全稱是中華人民共和國，位於亞洲東部、太平洋西岸，是一個神奇並帶有神秘色彩的國家。

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中國是亞洲地域廣闊的國家，在建國之後，中國一直在為“世界和平”這個目標而努力著，如今，外國人走進中國，全部都被中國的景色、美食和風土人情所吸引，已經有很多國外的人定居在中國，外國人

稱呼

中國為“China”，稱呼中國認為“Chinese”，其實，“China”這個詞起源於遙遠的古代。

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在中國的古代曆經了很多王朝，在中國的東北地區，曾有一群遊牧民族，被稱為

契丹

族

，契丹族發源於西拉木倫河流域和老哈河流域，這些人的居所不定，以農業和牧業為生，契丹族最偉大的成就就是契丹人發明了契丹文字。在13世紀，蒙古人稱北方的中國為“契丹”，後來，隨著曆史的演變，契丹這一詞成為了中國的

代名詞

，在國外的語言中，契丹的發音是“Cathay”，如今的“China”一次也是音源於契丹。

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在6世紀，契丹族還是以部落為組織形式，到了唐朝時期，契丹族逐漸地形成部落聯盟，契丹人的生活也越來越有秩序，不過每一個聯盟的都想要自己的領土更多，所以也常年有戰爭，逐漸地，有些聯盟部落歸順與唐朝。當一些聯盟部落歸順於唐朝之後，雙方以和親為主要表示友好的方式，但是隨著·帝王的更換，歸順於唐朝的一些聯盟部落漸漸受到的壓迫越來越大，以至於當他們完全成為了唐朝的附屬品之後，他們選擇了反抗。

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唐天佑四年，契丹內部逐漸穩定，阿保機成功地統一了契丹的八個部落，建國稱帝，國號為“大契丹國”，阿保機被稱為遼太祖，遼朝步入了曆史的舞台，這也表明了契丹的首領、部落聯盟等徹底地退出了曆史的舞台。遼朝在政治、軍事和文化等方麵都有著突出的表現，由於契丹族常年遊牧，所以他們擅長狩獵，同時他們擁有著勇敢的民族精神，為遼朝的軍事力量提供了基礎，這也說明了戰爭成為了他們的一個出路。

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遼朝的外交關係主要分為兩個，由於契丹族的軍事力量，所以大多數的時候他們會選擇利用戰爭來解決問題，而少數情況下，遼朝也會以傳統的和親方式來表現自己的友好，並且拉攏一些其他的國家。

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在中國的曆史上，對遼朝的記錄比較少，在教科書上也沒有出現過遼朝這個朝代，並且經過曆史的不斷變遷，契丹族的後代已經微乎其微，純粹意義上的契丹人已經不存在了，遼朝也很少被人提及，但是契丹族留下的東西還有很多，畢竟，當想起“China”這個詞的時候，還會有人想起契丹，想起遼朝。

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參考資料：《遼史·卷四·本紀第四》、《黑龍江史誌》、《中國通史》

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